五柳先生

中央圖書館台灣分館臺灣學中心特展
航行中的意外旅程－館藏漂流文獻展
時間：2011年12月13日（二）～2012年3月11日（日）

 
「新漢學」臺北論壇（2011）唐代研究新視野：以敦煌為例 
2011/12/22 下午15:00-18:30

　　近年來的臺灣史研究，不但已有的課題研究成果豐碩，在新議題上亦屢有創發；為能對臺灣史研究趨勢有一深入的掌握，並對未來研究方向提出展望，中央研究院臺灣史研究所特別邀集國立政治大學臺灣史研究所、國立臺灣師範大學臺灣史研究所，自2007年底開始，每年輪辦「臺灣史研究的回顧與展望」研討會，評介過去一年臺灣史的研究現況，供學界同仁參考討論，希望藉由這樣的嘗試，提升臺灣史學界的研究水平，成立一個自我省視的機制。
　　在做法上，我們以中研院臺史所每年定期出版的《臺灣史研究文獻類目》為依據，針對書中收集的專書、論文目錄，邀集相關主題素有專研的學者，針對該年度的研究出版情形做一簡介，並擇其重要研究成果摘述評論，撰文內容包括：回顧、重要論文介紹、評論、展望。同時，在研討會結束後，由負責籌備的單位在會議結束後，彙整成一篇文章，總結該年度的研究成果。
 

考選部101年度預定舉辦19次國家考試
考選部101年度舉辦各種考試期日計畫提報考試院100年8月11日第11屆第149次會議報告，預定明（101）年度辦理19次考試，其中公務人 員考試11次、專門職業及技術人員考試8次。考選部長賴峰偉表示，為服務各地應考人，經考量地區衡平性及人力、物力之調度，並兼顧地方政府負荷，101年導遊領隊人員考試、高考三級暨普通考試等2種考試，均增設澎湖、金門、馬祖考區；101年身心障礙特考增設宜蘭考區；101年司法官考試第二試、律師考試第二試，均增設高雄考區。

 
議 程

 
舉辦時間： 民國100 年11 月28〜29 日(星期一至星期二)

2011 International Conference
“Non-state Actors in the Transition Period in Monsoon Asia, 1760-1840”
「季風亞洲過渡時期中的非國家行為者：1760-1840年」國際學術研討會

 
主辦單位：國立中央大學歷史研究所

協辦單位：臺灣基督教史學會
　　　　　中原大學通識教育中心

袁世凱就職大總統演說
余不才，忝居政界數十年，向持穩健主義，以為立國大本，在修明法度，整飭紀綱，而後應時勢之所宜，合人群而進化。故歷辦革新諸政，凡足以開風氣者，必一一圖之。但余取漸進而不取急進，以國家人民之重，未可作孤注之一擲，而四千年先民之教澤，尤不可使斵喪無餘也！戊申以後，歸田課耕，不復與聞政事，生平救國之志，已如過眼雲煙，乃武漢事起，為時勢所迫，身當其衝，大懼吾國吾民之無以生存，而思減少其痛苦。後清帝遜位，共和告成，以五大族之不棄，推為臨時大總統。此種政體，吾國四千年前已有雛形，本無足異，乃事權牽掣，無可進行，夙夜徬徨，難安寢饋。然且忍之又忍，希望和平。乃本年七月間。少數暴民，破壞統一，傾覆國家，此東亞初生之民國，惴惴焉將不保。余為救國救民計，不得已而用兵。幸人心厭亂，將士用命，不及兩月，內亂敉平。極思解職歸田，長享共和幸福，而國民會議群相推舉，各友邦又以余被選之日，為承認之期，何敢高蹈鳴謙，以致搖動國基，負我父老子弟之期望？蓋余亦國民一分子，耿耿此心，但知救國救民，成敗利鈍不敢知，勞逸毀譽不敢計，是以勉就茲職。今將以余極誠懇親愛之意，與我國民一言之：
西儒恆言，立憲國重法律，共和國重道德；顧道德為體，而法律為用。今將使吾民一躍而進為共和國民，不得不借法律以輔道德之用，余歷訪法美各國學問家，而得共和定義曰，共和政體者，采大眾意思，制定完全法律，而大眾嚴守之。若法律外之自由，則共恥之。
此種守法習慣，必積久養成，如起居之有時，飲食之有節，而後為法治國。吾國民性最馴，惟薄於守法之習慣。余望國民共守本國法律，習之既久，則道德日高，而不自知矣。
又共和國以人民為主體。人民大多數之公意，在安居樂業，改革以後，人民受種種激制，言之慘然！余日望人民恢復元氣，不敢行一擾民之政，而無術以預防暴民，致良民不免受其荼毒，是余所引為憾事者也。余願極力設法使人民真享共和幸福，以達於樂利主義之目
的。